自從有了城市照明規(guī)劃(huà)這件事情至少也有十數(shù)年時(shí)間了，但大家看到的現(xiàn)實(shí)是幾乎沒有按照所謂規(guī)劃(huà)來(lái)做的城市。城市規(guī)劃(huà)的目的是研究控制和發(fā)展，城市運(yùn)作系統(tǒng)的建立，提供給決策者一套參考指導(dǎo )文件。不同領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)「規(guī)劃(huà)」下了不同的定義：

德羅爾認(rèn)為：規(guī)劃(huà)是擬定一系列的決策以指導(dǎo )未來(lái)的行動(dòng)，終實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，並且在此基礎(chǔ)上形成新的決策集合與新的追求目標(biāo)；

麥克勞林認(rèn)為：規(guī)劃(huà)就是建立一整套廣(guǎng)泛且具體的目標(biāo)，並通過(guò)對(duì)個(gè)人和集團(tuán)的行為進(jìn)行管理和控制，以減少其消極外部性同時(shí)引導(dǎo )物質(zhì)環(huán)境產(chǎn)生積極影響；

霍爾認(rèn)為：規(guī)劃(huà)是設(shè)計(jì)一個(gè)行動(dòng)序列，以保證既定目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

城市照明規(guī)劃(huà)更類(lèi)似於城市設(shè)計(jì)中的具體照明環(huán)節(jié)，它和景觀(guān)規(guī)劃(huà)、園區(qū)規(guī)劃(huà)、土地使用規(guī)劃(huà)緊密關(guān)聯(lián)。它們同樣都是空間發(fā)展層面的規(guī)劃(huà)，形成了空間規(guī)劃(huà)體系。所以說(shuō)照明是視覺空間現(xiàn)象，它絕不是簡(jiǎn)單依附在建築載體上，而是可以重塑空間形態(tài)。

圖註：自從有了城市照明規(guī)劃(huà)這件事情至少也有十數(shù)年時(shí)間了，但大家看到的現(xiàn)實(shí)是幾乎沒有按照所謂規(guī)劃(huà)來(lái)做的城市。

城市照明在中國(guó)具有顯著的中國(guó)特色，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。再也沒有一個(gè)國(guó)家和民族像我們一樣熱衷於從事「城市裝飾照明」。很多時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)城市裡照明的投資方向是建築照明、景觀(guān)照明、水系照明，用到真正造福於市民的「功能照明」卻少之又少。功能照明的目的是讓人在空間中具備足夠的安全感和舒適感，便捷、準(zhǔn)確地行動(dòng)，包含安全照明、導(dǎo )視照明、廣(guǎng)告照明、辨別照明等。我們看到在城市中重要的景觀(guān)廣(guǎng)場(chǎng)上都不能保證國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)照度，更不用說(shuō)在一些非重點(diǎn)部位，那裡的照明水平更需要提升。

圖註：城市照明規(guī)劃(huà)更類(lèi)似於城市設(shè)計(jì)中的具體照明環(huán)節(jié)，它和景觀(guān)規(guī)劃(huà)、園區(qū)規(guī)劃(huà)、土地使用規(guī)劃(huà)緊密關(guān)聯(lián)。它們同樣都是空間發(fā)展層面的規(guī)劃(huà)，形成了空間規(guī)劃(huà)體系。

所以說(shuō)相比於裝飾照明，城市更需要的是功能照明，提供給市民安全的、舒適的光更重要，更能體現(xiàn)城市幸福。照明的大局觀(guān)並不是大規(guī)劃(huà)觀(guān)，而是在城市照明規(guī)劃(huà)開(kāi)始之前先要明白這座城市的基本問(wèn)題，以及設(shè)計(jì)師心中的衡量標(biāo)準(zhǔn)。大局觀(guān)就是一套城市照明的評(píng)價(jià)體系，如何去評(píng)價(jià)一座城市照明的優(yōu)劣，認(rèn)識這座城市區(qū)別與他人的地方，價(jià)值在哪裡，如何將城市照明引領(lǐng)到更合理，更有進(jìn)步意義上。當(dāng)代中國(guó)城市照明缺乏評(píng)價(jià)體系建立，更多地是各自為政，互相打架，在空間中顯現(xiàn)出手法、意義、圖景的相悖，文化的混亂。

圖註：城市照明在中國(guó)具有顯著的中國(guó)特色，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。再也沒有一個(gè)國(guó)家和民族像我們一樣熱衷於從事「城市裝飾照明」。

我們從三個(gè)方面來(lái)理解什麼是城市照明大局觀(guān)。

空間關(guān)係——

城市是一個(gè)密集的彼此關(guān)聯(lián)體，可以按照區(qū)塊劃(huà)分，也可以依靠街道形成延伸，這樣就有了塊狀結(jié)構(gòu )空間與帶狀結(jié)構(gòu )空間。城市結(jié)構(gòu )在視線(xiàn )上具有集體意識，也有穿透性、引導(dǎo )性和邏輯性。但是現(xiàn)實(shí)情況卻是城市的照明表現(xiàn)，這裡的照明表現(xiàn)指的是為了突出建築（主要是建築）的存在而設(shè)計(jì)的眾多光的外顯，根本沒有顧忌到互相之間的作用，多數(shù)形成的是碎片化、無(wú)序列的混亂。

圖註：很多時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)城市裡照明的投資方向是建築照明、景觀(guān)照明、水系照明，用到真正造福於市民的功能照明卻少之又少。

這和城市照明沒有大格局設(shè)計(jì)有關(guān)，也和城市照明規(guī)劃(huà)的不深入、不具體有關(guān)。因為單棟建築的投資方與建設(shè)方不同，所需要表現(xiàn)的需求也不同，自然是五花八門(mén)各顯其能。

過(guò)於重視建築裝飾照明是中國(guó)城市的一大特色，既然有這種現(xiàn)象，說(shuō)明這是中國(guó)社會(huì)所需要的。無(wú)可厚非。也不需要拿出來(lái)和國(guó)外的城市做類(lèi)比。但是沒有用空間藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)去介入城市建設(shè)，就會(huì)讓設(shè)計(jì)師成了將單棟建築拿來(lái)作秀的工具，而組合起來(lái)就成了凌亂。

圖註：我們看到在重要的景觀(guān)廣(guǎng)場(chǎng)上都不能保證國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)照度，更不用說(shuō)在一些非重點(diǎn)部位，那裡的照明水平更需要提升。

空間關(guān)係包含了：

空間序列，一是主次關(guān)係，在一個(gè)區(qū)塊中主體是哪裡，配體是哪裡。二是亮度梯度，它和主次關(guān)係是密切相關(guān)的，空間亮度關(guān)係著觀(guān)眾的視覺吸引，興趣點(diǎn)，重點(diǎn)表達(dá)。

空間組合，空間組合就是空間結(jié)構(gòu )，彼此的體量、色彩、質(zhì)地、尺度，如何在一個(gè)密集的空間中形成組合的對(duì)比和聯(lián)繫，這不僅是建築設(shè)計(jì)的事情，在夜晚更是照明設(shè)計(jì)師的工作。

面對(duì)一座城市時(shí)候，要有宏觀(guān)的整體認(rèn)識，首先是清醒，知道我們要做的區(qū)域是哪些，核心區(qū)有什麼，街道做為框架做為脈絡(luò)，哪些是需要刻畫表現(xiàn)的，街道上的標(biāo)誌物需不需要重點(diǎn)設(shè)計(jì)，如何成為區(qū)域的中心？城市的節(jié)點(diǎn)需要分類(lèi)，廣(guǎng)場(chǎng)和商圈是不同的，道路交匯點(diǎn)和休閒公園也是不同的。沒有取捨，一個(gè)樓房沒有取捨，一個(gè)區(qū)域也沒有取捨，一個(gè)城市也就沒有了取捨。

圖註：照明的大局觀(guān)並不是大規(guī)劃(huà)觀(guān)，而是在城市照明規(guī)劃(huà)開(kāi)始之前先要明白這座城市的基本問(wèn)題，以及設(shè)計(jì)師心中的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

景觀(guān)帶如何設(shè)計(jì)？該保證市民需求還是滿(mǎn)足遊客的探尋？兩(liǎng)者好像並不矛盾。剛才說(shuō)「裝飾照明」，其實(shí)它和「功能照明」兩(liǎng)者是可以共通相互作用的。光在空間中可以裝飾建築也能反射到空間提供基礎(chǔ)照度。對(duì)於城市需要充分的前期調(diào)研，需要分析、篩選出空間中的多視角下的組合形式，然後再確定哪些是我們照明設(shè)計(jì)優(yōu)先表達(dá)的對(duì)象。

城市情感——

中國(guó)當(dāng)代的城市問(wèn)題主要是同質(zhì)化太過(guò)於嚴(yán)重，大量的、密集的高層住宅已經(jīng)成為城市空間的主體。城市照明設(shè)計(jì)需要做什麼？難道就是重複性地將這些高層住宅逐一點(diǎn)亮？我想絕不是這樣，雖然我們喜歡在建築裝飾化照明上有很多動(dòng)作，但是並不意味著將這些外表相似，設(shè)計(jì)乏味的住宅照亮會(huì)形成藝術(shù)性和審美性。

圖註：過(guò)於重視建築裝飾照明是中國(guó)城市的一大特色，既然有這種現(xiàn)象，說(shuō)明這是中國(guó)社會(huì)所需要的，無(wú)可厚非。也不需要拿出來(lái)和國(guó)外的城市做類(lèi)比。但是沒有用空間藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)去介入城市建設(shè)，就會(huì)讓設(shè)計(jì)師成了將單棟建築拿來(lái)作秀的工具，而組合起來(lái)就成了凌亂。

當(dāng)代中國(guó)城市重點(diǎn)要做的是什麼？是這座城市的歷史記憶、傳統(tǒng)人文、城市精神、街區(qū)趣味。我們首先要做的是街道中人居尺度照明，把功能光、人性光做的更優(yōu)質(zhì)一些，更充足一些。

可以這樣說(shuō)城市中照明是主角，為什麼？因為城市沒有照明也就沒有了夜晚生活。我們在做一項(xiàng)偉大的工作。今天我們做的主要工作就是城市裝飾照明，裝飾也能帶來(lái)城市旅遊經(jīng)濟(jì)的繁榮，裝飾性對(duì)應(yīng)的是藝術(shù)性，藝術(shù)是一項(xiàng)影響到人的情感、辨別、認(rèn)知、接受的事情，藝術(shù)產(chǎn)生於形式，又可以超越形式。我們當(dāng)代城市照明缺乏的就是藝術(shù)的介入。

我們用藝術(shù)來(lái)反映文化，體現(xiàn)城市情感，彰顯照明價(jià)值。

圖註：空間組合就是空間結(jié)構(gòu )，彼此的體量、色彩、質(zhì)地、尺度，如何在一個(gè)密集的空間中形成組合的對(duì)比和聯(lián)繫，這不僅是建築設(shè)計(jì)的事情，在夜晚更是照明設(shè)計(jì)師的工作。

圖註：我們用藝術(shù)來(lái)反映文化，體現(xiàn)城市情感，彰顯照明價(jià)值。

照明語言——

語言是一種表達(dá)，照明語言就是一種燈光的形式表達(dá)存在。照明語言可以稱(chēng)之為照明手法，用什麼樣的燈光準(zhǔn)確、合理地將建築以及建築群落照亮？讓在夜晚看到的建築能反映它在白天的體積關(guān)係，或者重新定義夜晚的建築形態(tài)，形成完全不同於白天的效果，形成視覺心理顛覆？用燈光來(lái)設(shè)計(jì)需要技巧，需要合度合適的設(shè)計(jì)語言，燈是詞彙，光是遣詞造句，而如何系統(tǒng)地將這一些組織成一篇好文章，這需要有好的語言方式。

圖註：所以我們常常看到好的設(shè)計(jì)語言帶來(lái)好的審美效應(yīng)，並不是將建築裝滿(mǎn)燈，建築就壯觀(guān)了，能用燈光給建築提神，能用少的燈具讓建築呈現(xiàn)不一樣的藝術(shù)氛圍，這才是設(shè)計(jì)語言的好體現(xiàn)。

所以我們常常看到好的設(shè)計(jì)語言帶來(lái)好的審美效應(yīng)，並不是將建築裝滿(mǎn)燈，建築就壯觀(guān)了，能用燈光給建築提神，能用少的燈具讓建築呈現(xiàn)不一樣的藝術(shù)氛圍，這才是設(shè)計(jì)語言的好體現(xiàn)。

所以我們今天看到的城市裝飾照明多數(shù)是沒有運(yùn)用好設(shè)計(jì)語言，很多充滿(mǎn)了「暴力美學(xué)」，將出光直接射向人眼和天空。

我們也看到的用光沒有手法之分，無(wú)一例外的在建築上裝滿(mǎn)燈。

我們還能看到五顏六色的建築，動(dòng)感十足的建築，當(dāng)然更多的是漆黑如墨的建築。