道路橋梁照明設(shè)計(jì)文化制定，望文生義，就是指為城市特定的道路橋梁配置照明設(shè)施的時(shí)候，自覺的收集當(dāng)地文化的核心內(nèi)容和典型表現(xiàn)形式，用專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)和處理手法，通過(guò)對(duì)道路橋梁路燈的整體外觀(guān)造型、色彩搭配及材質(zhì)選擇等賦予準(zhǔn)確的表達(dá)和體現(xiàn)。 道路文化定製，對(duì)城市的意義也十分重要。首先，它是以地域文化的差異性表現(xiàn)城市的價(jià)值和形象，從文化層麵塑造和提升城市形象。其次，它能有效提高市民公眾心理感情需要的滿(mǎn)足程度。在挖掘和運(yùn)用這些文化時(shí)，能夠使市民公眾從市政設(shè)施中獲得並增強(qiáng)文化自豪感，形成並提高對(duì)城市的歸屬感。再者，它也象徵著城市文明的發(fā)展程度。 把握道路橋梁照明設(shè)計(jì)文化定製有5個(gè)原則：

    一、道路橋梁照明設(shè)計(jì)設(shè)施的實(shí)用性

    無(wú)論我們怎麼定製道路橋梁照明設(shè)計(jì)文化，歸根結(jié)底，我們要落實(shí)到照明設(shè)施上來(lái)。因此，作為一項(xiàng)基本市政設(shè)施設(shè)備，它必須具備真實(shí)完整、顯而易見(jiàn)的價(jià)值，更要符合「綠色照明」和「可持續(xù)發(fā)展」的理念。

    二、協(xié)調(diào)性

    定製燈具既要顧及照明設(shè)施本身的功能和美感，還應(yīng)該用系統(tǒng)的觀(guān)念去把握燈具的造型、色彩以及體量等因素與環(huán)境的整體協(xié)調(diào)性，即定製燈具應(yīng)該與環(huán)境性質(zhì)、道路結(jié)構(gòu )及其行道樹狀態(tài)、周邊建築體量和照明現(xiàn)狀等因素的相融合。在道路橋梁照明設(shè)計(jì)文化的定製中，我們要充分把握並善於將地域文化元素應(yīng)用到城市照明中，體現(xiàn)照明設(shè)計(jì)的人文價(jià)值。

     三、精神性 該原則要求文化定製的燈具應(yīng)有利於公眾和市民促進(jìn)了解、啟迪智慧和提供洞見(jiàn)。如契丹祖源河北平原，契丹族，乃中華古老遊牧民族，考慮到遊牧文明以及契丹的歷史元素，設(shè)計(jì)出了《金馬鞍》道路燈。再如景寧畲族文化中的「金鳳凰」的文化元素為基調(diào)定製的《鳳舞九天》庭院燈，都是在充分把握地方文化元素的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)加工的成功道路橋梁照明設(shè)計(jì)文化產(chǎn)品，體現(xiàn)了「精神性」的原則。